［동양일보］책을 읽는 일은 여행을 하는 일과도 같다. 특히 스토리가 있는 글은 주인공의 행동과 생각에 감정이입이 되면서 현실을 떠나 책 속의 상상세계에 빠져들게 된다. 아름다운 상상을 일으키게 해주는 책으로는 역시 동화가 최고다. 동화는 아이들을 위해 쓰여진 책이지만, 요즘같이 어려운 시기엔 어른들도 현실을 잊고 순수함에 빠져볼만 하다.스웨덴의 국민 작가 아스트리드 린드그렌이 지은 ‘말괄량이 삐삐’(원제는 삐삐 롱스타킹-Pippi Langstump)는 국경과 시대를 초월해 사랑받고 있는 동화다. 주근깨 투성이의 아홉살 난 여자아이,

［동양일보］어느 정도 예견된 일이고 다수의 학부모가 원했던 상황이긴 하지만 듣도 보도 못한 ‘온라인 개학’이 발표됐다. 개학은 하되 비대면 온라인 방식으로 원격수업을 한다는 것이다. 전시에도 천막 학교를 운영했던 대한민국 70여 년 교육역사상 학교가 장기간 문을 열지 못하는 사상 초유의 일이 발생했다. 유네스코 조사에 의하면 전 세계 165개국의 학교가 현재 휴업 중이며 전 세계 학생들의 87%인 15억 명 학생들이 학교에 가지 못하고 있는 상태라고 한다.이번 교육 당국의 고육지책이 앞으로 원격수업과 온-오프라인 융합학습을 통한 미

［동양일보］‘샌님’이란 생원님의 준말로, 예전에 상사람이 선비, 즉, 학식은 있되 벼슬하지 않은 사람을 부르던 말이다. 그러니까 샌님은 학문을 닦은 사람이고, 성격이 어질고 순하다. 이 샌님이 시골에서 늙어가며 벼슬에 연연하지 않고 살고 있으면 ‘촌샌님’ 이라고 불린다. 그래서 ‘촌샌님’ 하면, 촌스럽고 변통이 없는 늙은이로 통한다. 그런데 지금도 현대판 촌샌님이 있다. 대학까지 나온 사람이 도회지를 등지고 시골에 살면서 도무지 세상과는 타협을 하지 않고 늙어가고 있는 사람이 있는 것이다. 그래서 이 동네서는 이 변통 없고 고집통이

［동양일보］제주 애월읍에는 제주의 최연소 해녀 정소영(35)씨가 살고 있다. 9년차인 그녀는 27살 때부터 물질을 시작했다고 한다. 중고등학교도 제주도에서 나왔고 원래는 수영 선수였었다. 도대표도 했었고 메달도 전국권에서 땄다. 그런데 고2 때 슬럼프가 온 후로 선수 생활은 접고 수영 강사를 하다 살이 쪄서 그만두고 은둔생활을 했다. 그래도 살려면 돈이 필요하였다. 핸드폰 비용도 필요하고, 밥값도 있어야 했기에 도시에서 식당일과 각종 알바도 하면서 어찌어찌 지냈단다. 그런데 물질을 하시며 사시는 어머니가 차라리 섬으로 들어오라는 권

［동양일보］인류의 역사는 감염성 질병과의 밀접한 관계가 있다. 제레드 다이아몬드는 저서, 에서 세균, 즉 감염성 질병이 인류 문명의 형성과 충돌에 막대한 영향을 끼쳐왔다고 한다. 중세 유럽의 몰락, 아프리카와 아메리카 원주민들의 몰락 등 다양한 문명의 몰락에는 전염병이 영향을 미쳤다.현재까지 인류가 바이러스에 의한 감염성 질병 중 완전히 승리한 경우는 단 한 차례 밖에 없다. 천연두 바이러스(Small Pox)가 그것이다. 천연두 바이러스는 변이가 거의 없는 DNA 이중가닥을 유전자로 이용하기 때문에, 인류는 운이 좋게 이길 수 있

［동양일보］‘야만인이 야만인이며 문명인이 문명인인 것은 그의 태생에서 오는 것이 아니라 그가 참여하고 있는 문화에 의한 것이다. 이 문화의 성질의 궁극적 척도가 되는 것은 그곳에 번영하는 예술이다.’ -J 듀이필자가 바깥세상을 여행하다 받은 감동과 충격은 하나둘이 아니지만, 그중에서도 벨기에의 ‘레뒤마을’과 남프랑스 ‘위제마을’에서 받은 감동과 충격은 너무나 크고 값진 것이어서 좀처럼 잊을 수가 없다. 벨기에의 레뒤마을은 조그마한 산간 농촌 마을로 인구가 고작 4백여 명 밖에 안되는 전형적인 유럽풍의 아담한 전원마을이다. 그런데 이

［동양일보］코로나19가 멈출 기미를 보이지 않고 몇 주째 계속되면서 일상생활도 변화를 겪고 있다. 최근 물리적 거리두기의 일환으로 각종 활동이나 모임이 중단되면서 사회는 활력을 잃고 있다. 사회생활을 하는 이유가 꼭 먹고살기 위해서는 아니지만 사회생활이 정상화되지 않으면서 먹고살기 어려워진 사람들이 생기고 있다. 공무원이나 공공기관에 근무하는 직장인처럼 정부재원으로 매달 월급이 꼬박꼬박 나오는 사람들이나 먹고 살만큼 벌어 논 재산이 있는 사람들은 괜찮겠지만 그렇지 않은 사람들은 하루하루 지내기가 어려운 실정이다. 특히 사회적 거리두

［동양일보］사람들을 만나야 더 힘이 나오나 봐, 나는. 연배는 높고 한때 다른 학교에서 입사동기였던 S교수가 근황을 전해왔다. 일부러 시간 내 연락해오고, 때마다 어려운 일 물어봐서 기도해주마 격려해주는 고마운 이지만 사는 지역이 달라 자주 만나지는 못했다. 정년을 넘겨서도 강의를 해오다가 이번 학기부터는 학교를 그만두기로 했단다. 춘래불사춘(春來不似春)이라고 갇혀 지내면서 다소 힘이 빠지고 있다면서도 우리 남편은 혼자서도 잘 지내데. 사람을 만나야 에너지 얻는 이가 있고, 혼자도 충족되는 사람이 있는 것 같애. 집에서도 잘 보낼

［동양일보］1232년 최씨 정권은 강화도로 궁을 옮기면서까지 대몽 항전을 이어나갔다. 삼별초는 국가에서 봉급을 받고 있었으나 정치권력을 가진 권신들과의 유착관계를 끊어내지 못하고 있었으므로 사병과 다름없었다.1259년 고려의 태자(원종)가 몽고에 입조(入朝)하여 군신의 관계를 유지하고 나서 몽고와의 전쟁은 마무리 되는 듯하였으나, 왕의 개경환도를 줄기차게 반대하는 삼별초들은 고려정부가 평화로움에 기대는 것을 거부하고 있었다. 몽고는 왕실을 위협하여 반몽고 세력을 씻어내려고 안달복달하였다. 왕은 삼별초에게 개경으로 돌아가자고 설득하였

［동양일보］ 연일 코르나19로 지구촌이 떠들썩하다. 전 세계가 팬데믹(Pandemic)의 공포 속에 시장경제가 폭락하고 있다. 팬데믹은 전염병이 전 세계적으로 크게 유행하는 현상 혹은 그런 병을 의미하며, 보통 제한된 지역 안에서만 발병하는 유행병과는 달리 두 대륙 이상의 매우 넓은 지역에 걸쳐 발병할 때 사용한다. 작년 말 인터넷상의 모 유튜브 자료에서 이번 코르나19 사태로 6500만 명 이상이 사망할 수도 있다는 내용의 콘텐츠를 접한 적이 있는데, 요즘 같은 첨단의학시대에 말도 안 된다고 했다. 하지만 1948년 WHO가 설립

［동양일보］텅빈 거리. 상점들과 아파트는 굳게 닫히고 도시는 적막이 감돈다. 그때 한 청년이 발코니로 나와 바이올린 연주를 시작한다. 섬세하고 고운 소리, 빠르고 부드러운 선율이 벽을 타고 흐르자 닫혀있던 창문이 하나 둘씩 열리면서 사람들이 얼굴을 내민다. 연주가 끝나자 쏟아지는 박수. 또다른 발코니에선 앳된 소년이 색소폰을 분다. 나이 든 테너는 노래로 작은 콘서트를 열고, 기타와 클라리넷 듀오 연주도 들린다. 이들 아파트 발코니와 창문에는 무지갯빛 깃발들이 내걸렸다.인스타그램과 페이스북을 통해 퍼지고 있는 영상들이다. 그 모습들

［동양일보］봄날을 느끼는 것조차 죄스러워지는 요즘이다. 자고 일어나면 코로나 19 소식이 일상이 된 요즘, 지구촌 곳곳에서 사상 초유의 일들이 벌어지고 있다. 세계보건기구에서 이미 ‘세계적대유행’을 선언한 가운데 여유를 보이던 미국도 비상사태를 선포하고 일부 주에서 통금까지 실시하는 초강수 대책을 내놓고 있다. 이탈리아를 비롯한 유럽 쪽 사정은 더 심하다. 국내 현황도 만만치 않다. 최악의 상황은 벗어났다고 하지만 여전히 불확실성을 담보할 수 없는 상태다. 엊그제 4월 개교라는 휴교령이 불가피했던 배경이다. 이번 주까지 미뤄졌던 교

［동양일보］마을에 들어온 사람이 한 젊은이를 만났다. “말쌈 좀 섞어보겄습니다. 이 동네에 참봉어른 기시지유 그 어른 댁이 어딘가유?” “왜 그러시우?” “아, 기냥 뵈러 왔읍죠.” “잘 아는 사이유?” “아니 기냥….” “절루 가보우.” “절루유. 이 동네 절이 있어유. 그 참봉양반이 절에 사셔유?” “아니, 절이 아니라 저 쪽으루 가보란 말여유. 그 사람 어째 말귀를 통 못 알아듣는구먼.” “지가 그리도 못마땅허유. 왜 아까부터 지를 흘겨보믄서 대답에 성의가 없어유?” “나 원래 그런 사람이유. 무슨 일로 그 사람을 찾는지 모르

［동양일보］티베리우스(Tiberius)와 가이우스(Gaius)는 제 2차 포에니 전쟁을 승리로 이끈 스키피오의 외손자들로써 그리고 두 번이나 집정관(Consul)을 지냈던 그라쿠스(Gracchus) 집안의 아들로써 쟁쟁한 정치가문의 후손들답게 둘 다 호민관(護民官)에 당선되었다. 그러나 자신들의 바램을 저버리고 평민들 편에 선 이들 형제를 보면서 로마 원로원은 역사의 발전방향과는 사뭇 다른 자신들의 이익보호 집단을 태동시켰다. 그리고 그 집단에 옵티마테스 즉 ‘최고의 사람들’이란 이름을 부여했다. 그들에 의해 그라쿠스 형제들은 차례

［동양일보］질병 치료제는 그 제조 방법에 따라 크게 화합물의약과 바이오의약으로 나눌 수 있다. 시험관에서 열, 촉매 등을 이용해 유기합성으로 만든 것이 전자라면 후자는 미생물이나 세포를 이용해서 만든다. 그리고 알약으로 먹는 약은 대부분 합성의약인데 반해 수십~수백 배 큰 바이오의약은 대체로 주사제이다. 관절염 치료제인 휴미라(Humira)는 2018년도에 199억 달러(약 24조원) 팔린 블록버스터급 바이오신약이다. 바이오신약이 대세인 신약시장은 고부가가치 산업으로 국내에서도 혁신성장 엔진의 축으로 자리매김하고 있다. 본 논고에서

［동양일보］사람들은 딱하게도 재화나 재물만을 재산으로 아는 경향이 많다. 아니 재화나 재물이라야 재산으로 여긴다. 그러니까 돈이나 수표(유가증권까지 포함), 동산이나 부동산만을 재산으로 생각한다 이런 말이다. 한심한 노릇이 아닐 수 없다. 그러나 나는 생각이 좀 다르다. 왜냐하면 재산에는 자유재(自由財)와 경제재(經濟財)가 있기 때문이다. 그렇다면 자유재란 무엇이며 경제재란 무엇인가? 경제재란 경제적 가치를 가지는 것으로 경제 행위의 대상이 될 수 있는 재화로서 금전, 수표, 동산, 부동산 등이고 자유재란 사람이 획득 점유 처분할

［동양일보］한국인은 감정억제를 잘 못한다는 이야기가 있다. 특히 재해나 재난과 같은 큰 사고를 당했을 때 한국인들이 몸부림치며 슬픔을 표현하는 장면과 일본인의 차분하고 덤덤한 장면을 비교해 보면 더욱 그렇다. 이와 관련하여 한국인은 우뇌가 발달했기 때문에 그렇다는 설명도 있다. 우뇌는 감각, 직관, 공간습득력과 관련이 있고 좌뇌는 논리, 이성, 언어습득과 관련이 있기 때문에 한국인은 감정적 또는 감성적이라는 것이다. 그렇다면 어떤 이유로 한국인들은 우뇌가 발달했을까. 개인간 성격 차이나 각국의 기후나 문화 차이 그리고 정치체제의 차

［동양일보］미국 경제전문지 포춘(Fortune)은 해마다 세계 500대 기업을 발표한다. 지금으로부터 16년 전인 2004년, 포춘지는 이 조사의 50주년을 맞은 시점에서 향후 100주년이 되는 2054년 세계 10대 기업을 선정해달라는 부탁을 피터 슈워츠(Peter Schwartz) 회장에게 의뢰하였다. 피터 슈워츠는 세계적인 미래학자로서 구소련 붕괴와 9.11 테러를 예측하고, 스필버그 감독과 함께 영화 ‘마이너리티 리포트’에서 2054년 미래 사회를 재현한 바 있었다.피터 슈워츠의 예측에 의해 포춘이 선정한 2054년 세계 1

［동양일보］1231년 시작된 몽골제국의 고려 침공은 1259년 몽골에게 완강하게 저항하던 무신정권이 무너지면서 막을 내린다. 다음 해인 1260년 몽골제국의 5대 황제에 오른 쿠빌라이 칸은 고려에 대한 무력강압의 정책을 회유책으로 슬그머니 바꾼다. 일본을 침공하기 위해서는 고려의 능동적인 참여가 필요했기 때문이다. 특히 전함 구축을 위해서는 고려 장인들의 협력이 절대적이었다. 마르코 폴로의『동방견문록』에 의하면 쿠빌라이 칸은 이미 일본에 병사까지 파견한 사실까지 있었는데, 1265년 몽골의 고려출신 관리 조(趙)이가 부채질하는 바람

［동양일보］ 한반도 전체가 코르나19로 들썩 거린다. 시국이 혼란스럽고 두려우며 어찌해야 할지를 모른다. 코로나19도 문제이지만 이에 대한 대책과 시스템이 아직까지도 정립되지 않고 어떻게 하는 것이 올바른지를 모르는 듯하다. 특히 마스크 공급에 대한 대책은 정말 어찌해야 할지 모른다. 마스크가 금스크로 불리어 지는 상황에서 원가 천원 이하의 마스크가 몇 천원에서 일 만원을 뛰어넘는 가격대의 마스크는 어쩌라는 것인지 모를 일이다. 그러니 금스크 사태가 빚어지고 주민번호를 활용한 5부제 판매와 약국시스템을 활용 판매이력시스템으로 관리를